Войната за историята между София и Скопие прерасна в открит дипломатически и медийно-политически сблъсък: ВМРО-ДПМНЕ отказа предложението на лидера на българското ВМРО Красимир Каракачанов за съвместно почитане на тленните останки на цар Самуил в София.
Управляващата в Северна Македония партия отговори рязко и категорично, превръщайки поканата в повод за обвинения и исторически препирни, а не в жест на помирение.
Реакцията на ВМРО-ДПМНЕ
В официалната си позиция ВМРО-ДПМНЕ отхвърли предложението и върна удара, като предложи Каракачанов да насочи поканата към други български политици. „Би било по-уместно той да отправи поканата към своите съмишленици Зоран Заев и Венко Филипче“, заявиха от партията.
Отговорът бе поднесен в изключително остър тон: вместо да приеме жеста и да използва повода за символично сближаване, македонските управляващи избраха да го поставят в рамките на вътрешнополитическа конфронтация.
Исторически аргументи и контраатаки
За да обосноват своя отказ, от ВМРО-ДПМНЕ посочиха странни исторически аналогии, включително и пример от средновековната история на Англия. „Английският крал Ричард I се намира във Франция, макар това да не го прави французин“, обявиха от Скопие в опит да оспорят българския произход на цар Самуил.
Отговорът от Скопие не се ограничи до Самуил — в текста на позицията звучаха и по-остри национални рефлексии. От ВМРО-ДПМНЕ завършиха с нападателен тон, заявявайки, че за тях Гоце Делчев остава „една от най-блестящите фигури в македонската история“.
Историята като оръжие в политиката
Управляващите в РСМ използваха случая, за да припомнят и други исторически моменти, вкарвайки ги в аргументите си срещу София. „Трябва да припомним и мъдрия ход на България в миналото, когато предаде останките на Гоце Делчев на Македония. Би било добре тогава да се обясни какво означава той за българските говорители“, отбелязаха от Скопие.
Тонът на изявленията подчертава, че въпросът за историческата памет и идентичност остава силно политизиран и лесно може да бъде използван за вътрешнополитически цели.
Заключителни реплики и език на примирие? Не съвсем
В заключение ВМРО-ДПМНЕ не подмина и по-мекотонова формула, която обаче не променя същността на отказа: „За съжаление, на официална София ѝ липсва тази мъдрост, но в същото време приветстваме ентусиазма, с който България почита делото на цар Самуил, който е оставил незаличима следа в Македония“, коментираха от Скопие.
Реакцията от Скопие показва, че връщането на останките на цар Самуил в българската столица, вместо да служи за сближаване, стана трибуна за нови обвинения и размени на исторически интерпретации. Конфликтът около паметта на миналото продължава да се тъче в настоящето и да възпира опити за символично помирение между двете страни.